有口皆碑的小说 大奉打更人- 第六十六章 不跪 高義薄雲 唯唯否否 鑒賞-p1
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第六十六章 不跪 妝樓凝望 她在叢中笑
人人震怒。
魏淵摸了摸她頭部，替她說完下一句：“不跪。”
佛境跟手磨滅。
寺院裡理所當然不會有浮屠，但這一關既然命名爲“修羅問心”，那職能例必是與浮屠度化修羅族是平等的。
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許七安的拒，好像引出了佛像的赫然而怒，咸陽氛激烈顫動，並驚天動地的金身法相攢三聚五。
連教坊司的玉骨冰肌們都不香了。
這位老親過三關，讓大奉出盡態勢，讓京都白丁趾高氣揚。畢竟，臨了卻被空門“度化”。
咔擦！
抽刀、摘帽…….這是要給投機剃度，但他消釋發，摘了貂帽，他的大滷蛋就暴光在過江之鯽人眼裡了。
領導裡，猝有人擡起拳，吼道：“不跪。”
愛將們則把肉眼瞪的滾瓜溜圓，心坎酸的，既酸許七安，又酸魏淵。
夜幕碼字的時分睡了一覺，太困了，現在晝間舉重若輕時刻補覺，是以不由自主趴着假寐了幾個小時。呼……..閃失寫出大章來了。
觀星圓頂層，監正不知哪一天相差了八卦臺，眼神尖酸刻薄的盯着許七安手裡的刻刀。
“自訛謬，不單大過信佛教，倒轉是建成了空門神功——金剛不敗。”河裡客妝點的丈夫單向分解，一方面載歌載舞，絕倒道：
擎天法相崩裂成純粹的北極光，百川歸海這片佛境。那道清光隨即入廟，落在許七安手裡。
寺觀還未嘗法相牢籠大。
度厄天兵天將含笑的籟鼓樂齊鳴，僅聽籟就能咀嚼他這賞心悅目透的心緒：“短暫幡然醒悟小乘福音，更得一位原慧根的佛子。彌勒佛，天佑禪宗。”
收看這一幕，度厄十八羅漢手合十，道：“進了此廟，便是石，也能點撥，信教禪宗。”
村塾裡，文人墨客和讀書人們或擡先聲，或走出房子，遙看亞殿宇趨向。
兩刀上來，體無完膚，深情厚意裡亮起了霞光。
鐵力木禮花炸散，亞神殿內清光一震，護士長趙守，三位大儒心口如撞，熱血狂噴，齊齊震飛。
當是時，一路清光破空而來，帶着“轟轟隆隆隆”的破空聲，帶着弗成平分秋色的力量，專橫跋扈撞入佛境。
“人生八苦沒功力，參加佛教，纔是獨一的歸宿……..”
“禪房中國共產黨有兩尊法相，這尊乃是金剛法相，許信女，釋藏的奇奧就在金身之中，你若能參悟，便可修成空門魁星不敗。”
那是首都的來頭……….
總不久前，武夫都是被各光景系貶抑的留存，武以力犯規，俚俗的壯士只會賴以生存武力搞愛護、殺敵。
“那是，以後回鄉和親朋喝，我能握有以來個全年……..豁然稍加情急之下的想要返家了。”
裱裱金剛努目的瞪了眼度厄福星，她忽然走出暖棚，人聲鼎沸道：“無庸給禿驢長跪，狗奴婢，站着。”
這麼一來，想要更好的推行小乘佛法意見，想要化小乘爲小乘，許七安的生存就非同兒戲。
“謝謝許居士點化，讓貧僧明悟大乘福音。許香客當爲吾師。這老三關，是你勝了。”
傳遞，佛爺在蘇俄開宗立派之時，陝甘被一羣叫“修羅”的蠻族據，修羅族酷虐善事，刀耕火種。
昏迷不醒前，許七安按住了貂帽。
人民裡，豁然有人擡起拳頭，吼道：“不跪。”
視爲兵的塵俗人選打動了。
“飛將軍系統究竟出一勢能人，老夫步水流多年，未嘗有如此這般一位軍人，被其它編制的極強人尊爲總參謀長。”
“砰！”
前排名望，一位臭老九裝束的壯漢，吞吞吐吐的操。
“爹，本然後，也許你就紕繆似是而非人子了。”許春節高聲道。
眼所見，耳所聞，心有悟。
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佛支解的同時，佛境輕微顛簸開頭，西貢垮，天搖地動。
…………
那位執念老僧與許七安的一番話，外圍的人一字不漏的聽在耳裡，以楚元縝的靈性，甕中之鱉猜出八品禪的下世界級級是三品十八羅漢。
度厄太上老君見佛年青人們，兀自唪，深陷一種醇美的程度裡，在佛門中，這是見悟的經過。
監正頷首：“當今掛心。”
“意料之外道爾等佛門在次設了嗬喲腌臢心眼，讒害我大奉的銀鑼。”
“未成年落落大方，交結五都雄。肝膽洞。發聳。立談中。死生同。守信用重…….能寫出這種詞的人，不跪！”
…………
一位自發慧根的佛子，不管怎樣，度厄瘟神都要將他度入佛門，成爲佛門徒弟。
男士把握妻子的手，與她同喊：“大奉百姓，不跪。”
度厄河神則在看他，金剛神功只可武僧，弱河神境，修教義的梵衲是回天乏術未卜先知愛神神功的。
兩刀上來，遍體鱗傷，骨肉裡亮起了燭光。
大酒店頂上，恆遠愛戴綿綿：“瘟神三頭六臂……..”
“砰！”
“具體大奉長河，都該耿耿不忘許七安這個諱，他是確的堂主。”
“假以時，必定不行凌駕鎮北王，成爲大奉首次堂主。”
哄人的，大奉哪些或許有人在武道上超乎鎮北王。
滿場清靜清冷。
他的頭埋的更低了，焉都直不起身。
吾師？
一晃，佛法的雄威如雪崩，如火山地震，裹帶着沛莫能御的氣力，佔據了許七安。
千篇一律流光，許七安吼出了京寥寥可數黔首的心聲：“我！許七安，不！跪！”
許七安推動之餘，又道脊背發涼，監正太恐怖了。
“不跪。”
塞北民間藝術團不單要贏運氣盤，並且讓勾心鬥角者皈向佛，咄咄逼人打大奉大面兒。
它宛若自然界間的上上下下，一切萬物都變的偉大，煙靄在他全身盤曲，法相的臉顯示在眼眸看遺落的太空。
“許護法雖非我佛教等閒之輩，卻抱有大佛根，令貧僧醍醐灌頂，心勁前行。這趕巧點驗了大衆皆有佛性，照見自家，人人皆可成佛的理。